第2191章 靖远经略安东西（六）

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制、荫位制及官职家业化形成世袭贵族体系。公家原指倭王或朝廷，后与“武家”相对，特指政务上辅佐朝廷的贵族。

这个阶层在当下看起来没有什么存在感，因为毕竟倭王都没有什么权力，依附于倭王的公家能有什么权力？公家并不是某种意义上的文官系统，公家是已经把某种范围内的官位当成世代传承的职业，促进了贵族世袭化。其实公家对于武家的见识大多局限于“没文化”、“粗鄙”、“乡下人”、“不知礼数”等等，多是世代传承的贵族自尊心作崇，加之公家在文化上完全可以碾压武家。

所以公家在倭国还是有很重要的更加重要的是，这些公卿和僧人垄断了知识和文教，这对于朱载坖来说是不能容忍的，朝廷就是要通过文教来教化倭国，使得倭国心向大明，实行由夷到夏的变化，所以朱载坖暗示方逢时等人对于这些公卿予以严厉打击，而下一步就是严厉打击这些所谓的僧人们，朱载坖给这些人的路只有两条，要么按照大明朝廷所制定的政策执行，要么就是等着被收拾，生存还是毁灭，这是一个问题。

除了这些势力之外，对于大明现在构成威胁最大的就是倭国的这些地方势力了，尽管朝廷之前已经采取了很多措施削弱倭国的力量，但是这些地方仍旧非常之强大，他们对大明的统治是构成了威胁的，直接动武是显然不可取的，一来是这些所谓的大名还是拥有很强大的实力，他们在自己的领地内就是土皇帝。

大名在各自的领地内还是最大限度地保留了管理内部事务的特权。实际上，大多数大名都喜欢把他们的领地想象为自治的小国家：他们可以傲慢地对忠诚的武士团发号施令，他们守卫各自的边界，监视宗教机构，随心所欲地向农民和商人征税，随时发布自己的法令，只要他们自己认为有必要就施行严刑峻法，他们鼓励

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